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古代文学作品赏读· 孔子《论语·侍坐》

时间:2022-03-12 01:04

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本文摘要:《论语•侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华1侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也2。居3则曰:‘不吾知也!’如或4知尔,则何以哉5?”子路率尔6而对曰:“千乘之国,摄7乎大国之间,加之以师旅,因之8以饥馑,由也为之,等到9三年,可使有勇,且知方10也。 ”夫子哂11之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十12,如13五六十,求也为之,等到三年,可使足民14。如15其礼乐,以俟16君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。

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《论语•侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华1侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也2。居3则曰:‘不吾知也!’如或4知尔,则何以哉5?”子路率尔6而对曰:“千乘之国,摄7乎大国之间,加之以师旅,因之8以饥馑,由也为之,等到9三年,可使有勇,且知方10也。

”夫子哂11之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十12,如13五六十,求也为之,等到三年,可使足民14。如15其礼乐,以俟16君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。

宗庙之事17,如会同18,端章甫19,愿为小相20焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希21,铿尔,舍瑟而作22,对曰:“异乎三子者之撰。

”子曰:“何伤乎23?亦各言其志也。”曰:“莫24春者,春服既成,冠者25五六人,童子六七人,浴乎沂26,风乎舞雩27,咏而归。”夫子喟然28叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。

”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让29,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” (据1990年中华书局程树德集释本《论语集释》) 【注释】1子路:姓仲,名由,字子路。

曾皙:名点,字皙,曾参的父亲。冉有:名求,字子有。公西华:名赤。

都是孔子门生。2以吾一日长乎尔,毋以也:不要因为我的年龄比你们大,就不敢言志。3居:平日。4或:不定代词,有人。

5则何以哉:计划做些什么事呢。6率尔:轻率、急切。7摄:迫于、夹于。

8因之:继之。饥馑:荒年。谷不熟曰饥,菜不熟曰馑。9等到:等到。

10方:偏向,道义。11哂:shěn,笑。12方六七十:周围六七十里的小国家。13如:或者。

14足民:使民富足。15如:至于。

16俟:期待。17宗庙之事:指祭祀之事。18会同:《周礼•春官•大宗伯》:“时见曰会,殷见曰同。

”郑玄注:“时见者,言无常期。殷,犹众也。

” 古代诸侯朝见天子之称。后亦泛指朝会与诸侯间的会盟。19端章甫:端,古代制服的名称。

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章甫,古代礼帽的名称。20相:祭祀或会盟时的赞礼人,司仪。

21希:同“稀”。22作:起,这里指站起来。

23何伤乎:有什么关系呢。24莫:同“暮”。25冠者:成年人。

古时男子到20岁时行冠礼,表现已经成年。26沂:水名,在今山东曲阜南。27风乎舞雩(yú):风,用如动词,吹风。舞雩,原是祭天求雨的地方。

28喟然:长叹的样子。29让:谦让。

【教学提示】一、《论语》简介与本篇题解。孔子像  《论语》是由孔子门人、门生们辑录而成的纪录孔子与门生们言行的一部儒家经典。孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的首创人,其思想焦点是“仁”、“礼”,提倡“仁者爱人”、“克己复礼”。《论语》共二十篇,从政治主张到教育原则,从伦理看法到小我私家品德修养,内容涉及广泛。

全书语言精炼生动,富于启发性,影响深远。  本篇选自《论语•先进》,记述了孔子与门生们的一段对话,以“言志”为中心,通过问志、述志、评志三个环节,形貌了子路、曾皙、冉有、公西华各自的志趣、性格以及孔子的思想与神态。不仅体现出孔子的政治主张,也体现出孔子循循善诱、生动生动的教育方式。文中结构完整,语言精炼,富于体现力,使人物惟妙惟肖,栩栩如生。

二、“为国以礼”的政治思想  春秋时代,周王朝已经衰落,各个诸侯国争斗不息。面临“礼崩乐坏”的现实,孔子主张恢复以周礼为基础的礼乐之治,重建秩序。

子路所说的使民“知方”,冉求所说的“如其礼乐,以俟君子”,以及公西华所说的“宗庙之事”,都体现了孔子治国以“礼”的政治思想。孔子之所以笑子路,是因为子路不够谦虚和谦逊。冉求与公西华则谦虚守礼。

然而,只有曾晳的回覆获得了孔子的首肯。孔子认为,前三小我私家的治国方法,都没有谈到基础上。他之所以只赞赏曾晳的主张,就是因为曾晳用形象的方法描绘了礼乐之治下的情形,体现了“仁”和“礼”的治国原则,这就谈到了基础点上。

虽然曾晳没有直接表达自己的政治追求,却形象地体现了他对于礼乐政治、太平世界的理想。《论语·侍坐》局面三、人物的描画与语言的特点  文中人物生动形象,在简短的对话与典型行动的形貌中,寥寥几笔,就把人物的形象与性格描画出来。

子路的逞强直率、冉求的审慎谦让,公西华的委婉谦逊,曾晳的悠然潇洒都跃然纸上。尤其是曾晳回覆时的行动形貌生动传神,在瑟声渐稀之后,他从容地放下瑟,敬重地回覆老师的问题。

至于孔子,通过对他与门生对话时的语气和态度形貌,立体地出现出个温和谦逊、平易近人的师长形象。  文章虽短,可是问志、述志、评志三个条理清楚,结构完整。述志之后没有马上评论与解释,这就造成了一定的悬念,增强了故事性。

语言精炼蕴藉,富于体现力。短短数百字,不仅表达了思想内容,还将读者如带入其时的情境。

文辞的口语化,尤其在孔子的话中,大量地运用了语气虚词,转达了人物的神情语态,也为文章增色不不少。四、注意注释中黑体字词语 【思考与训练】1. 为什么孔子会赞同曾晳的回覆?2. 从文中归纳四个门生的差别形象。

3. 将人物语言中的语气虚词找出来,试分析它们表达了怎样的语气情态。《新编大学语文教程》(选自宁稼雨主编《新编大学语文教程》,北京交通大学出书社2010年版)。


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